إعلان

الآن بجميع مكتبات مصر والوطن العربي --------->>>>> (( أحدث إصدارات الكاتب عادل إدريس المسلمي..... " الزناتي حنيفة -العجب ألوان - مقرمشات ساخرة " عن دار الراية للنشر والتوزيع ))<<<<<------


الأربعاء، 27 يوليو 2011

مين اللى عطس أنت لأ أنت لأ

يبقى لازم فى حد غريب هنا ، فتشوا فى الميدان لازم يظهر ويبان .
        ما هو مش ممكن اللى بيحصل ده ! معقولة كل ما تهدء الأمور شوية حد يزود النار ويشعللها فى حد عايزها مشعلله على طول ، عموم البشر بالمحروسة اللى قاعدين على الكنبه كما يحلو لمعشر الائتلافات أن يسموهم بحزب الكنبة فى حالة بلبلة وضيق فى التنفس مع انخفاض فى درجة الفهم وأرتفاع فى ضغط الدم هؤلاء المكوعين على الكنبة أو المهمشين عمدا  مع سبق الإصرار والترصد باتت عقولهم تتفكك فص تلو الفص حتى أصبح أشدهم تماسكا لديه فص ليمون خالى العصير أى أن العقل أصبح آيل للسقوط شهيدا فى ميدان الخازندارة .
      أصبحت مليونيات يوم الجمعة من كل أسبوع صداع يضرب فى النافوخ فيشرخه ولا ينفع معاة لحام الاوكسجين ولا حتى خلطة خرسانة أصبح يوم الجمعة خارج حسابات أى أسرة تريد أن تتزاور أو تتنزه واللى عايز يتفسح يبقى الأضمن ياخد لفه فى ميدان التحرير وها يلاقى كل وسائل الترفيه من أكل وشرب وهناك من أشترى بلح رمضان من الميدان وممكن تشترى لبس العيد من هناك .
     أصبح الناس فى ريف وصعيد مصر يتذكرون الحدث مقرونا بأسم المليونية فيقال أن فلان خلف أبنه فى جمعة الصمود أو فلان طلق مراته قبل جمعة الحسم بيومين أو فلان يشتكى فلان للعمده لأنه أستلف منه عشرة جنيه من جمعة الغضب التانية ولم يردها له حتى الآن .
     نحن شعب طيب بطبيعته جميعه كان فرحان بالثورة وبالشباب اللى أشعلها وبكى على الشهداء  اللى ضحوا بأرواحهم فى سبيل الحرية التى كنا نسمع عنها فى الكتب والافلام الاجنبية ، ولكن هناك من قام بسرقتة الثورة دون أن يدرى الشباب بذلك والسرقة تمت بفعل فاعل ألم يعلم الجميع أن أمريكا واسرائيل تجاهد فى الميدان لبث الفرقة والتشتت لا تريد الاستقرار لأنها تعلم أن الاستقرار لمصر يعنى الذعر لأسرائيل أن امريكا واسرائيل يبذلان قصارى جهدهما وبأى طريقة أو أسلوب لوضع العراقيل أمام أستقرار مصر وهناك للأسف الشديد من يوجد  بيننا  يساعدها بأخلاص  الاعلام الامريكى والغربى المنساق ورائة فى ظاهره أنه مع الثورة ونهضة مصر وفى باطنة مستنقع ينضح بالدمار الشامل لأستقرار مصر.
       خدها ودورها فى راسك كام لفه وطلعها ونشفها بفوطة ناشفه وبص عليها ها تلاقى كلامى مظبوط ولو مش مصدق هاتلى نص رغيف طرى أحلفلك عليه وأقطعه على راسى وأصور نفسى بالفيديو وأبعتهولك على اليوتيوب ولو برضه مش مصدق تبقى تستنى لما تشوف بعينك المعجنة اللى ها تحصل وساعتها ها تقول كنتى فين يا لأه لما أنا قلت آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه.
      أخاف أن نظل هكذا لسنوات طويلة مليونيات كل يوم جمعة ولكن المشكلة التى ستواجه مصممى وحاشدى المليونيات هى أختيار الأسماء المقترنة بالمليونيات فهل سيجىء يوم جمعة ونفاجأ بتسميته جمعة (سد الحنك) .

الأحد، 24 يوليو 2011

الدبة اللى قتلت صاحبها

        يحكى فى قديم الأزمان  أن رجلا وجد دبة واقعة فى حفرة فأنقذها فتصاحبا وسارت معه حينما يذهب وفى أحد الأيام أثناء سيرهما معا أحس الرجل بتعب شديد فجاء تحت شجرة ليستريح فغلبه النعاس فجلست بجانبة الدبة وكانت هناك ذبابة تقف على وجهه فلاحظت ذلك الدبة فأبعدتها بيديها مرات عديدة حتى ينعم الرجل بقسط من النوم ولكن الذبابة تصر على الوقوف على وجه الرجل فأغتاظت الدبة من الذبابة ففكرت فى قتل الذبابة فذهبت وأحضرت حجرا كبيرا وظلت ممسكة به فجاءت الذبابة ووقفت على وجه الرجل فرفعت الدبة الحجر بيديها لأعلى وهوت به على الذبابة فطارت الذبابة قبل أن يصيبها الحجر ولكن الرجل مات فعندما أيفنت الدبة أن صاحبها قد مات ظلت تبكى وتبكى إلى أن تقابلت مع قرد فسألها عن سر بكائها فقصت عليه ما حدث فضحك القرد وظل يضحك والدبة تبكى إلى أن جاء حمارا فسأل القرد عن سر ضحكه وسأل الدبة عن سر بكائها فوقف صامتا لم يضحك ولم يبكى فسأله القرد ألم يضحكك الموقف فلم يرد فسألته الدبه ألم يبكيك الموقف فلم يرد وسار الحمار ومن خلفه القرد يضحك والدبة تبكى فجاءت كل القرود من الغابة ومشت مع القرد تضحك وجاءت الدببة ومشت مع الدبة تبكى والحمار أمامهم يسير صامتا ، فلما شاهد الغراب هذا الموكب  قال فى نفسه ويحك يا حمار تزفك القرود وتضحك وتمشى خلفك الدببة وتبكى وأنت تسير واثق الخطوة تمشى ملكا.
        هذا ما يحدث حاليا بالمحروسة هناك من يبكى على حالها وهناك من يضحك على ما يحدث وهناك من  يقف صامتا لا يعرف حقيقة ما يدور فالذى يبكى والذى يضحك يعرفون ما يدور فى الخفاء أما من ظل صامتا فهو الضحية.
        لقد قلنا من قبل أن رموز الفساد لن تهدأ إلى أن تجد لها مخرجا ينقذها من حبل المشنقة فهى تملك المال ولديها ذيول وأذناب وستحاول مرة تلو الأخرى إلى أن تنجح ولن يفطن لذلك أحد فهم يستخدمون آليات أمريكية وصهيونية لتنفيذ مخطط الهروب الكبير فإذا لم يعرف شباب الثورة أنهم على شفى التشتت والأنهيار فسوف تعود هذه الرموز وتحكم من جديد.
أن كل ما يدبر من أعتصامات ومسيرات وكل ما يحدث من بلبلة ووقيعة بين الشعب والجيش والشعب ونفسه هو من عمل الشياطين الزرق ، عودوا وتماسكوا وإلا سنسير خلفكم فينا من يبكى وفينا من يضحك.

الجمعة، 22 يوليو 2011

أبتسم أنت فى بحر الظلمات

أسمحولى أن أستخدم طريقة مذيع قناة الجزيرة  فيصل القاسم:
هلللللللللل أصبح الميدان مولد وصاحبه غايب ؟ هللللللللللللل أصبح الميدان الهايد بارك على الأرض المصرية؟.
إذا أردت أن تتعرف على وجهة نظر المعتصمين بالميدان بعد تشكيل  الوزارة الجديدة ستجد نفسك  تائه  فى بحر الظلمات لكل واحد رأى حسب وجيعته ولكن هنك مبدأ واحد يتفق عليه الجميع وهو   محاكمة قتلة الشهداء والقصاص منهم .
الكثير ممن فى الميدان يصرون ويهتفون برحيل الدكتور عصام شرف  رغم أن الدكتور عصام شرف أتى على رأس الحكومة بعد أن حمله الثوار على الأكتاف وهم من طالبوه بتشكيل الحكومة  يعنى هو أصلا وليد الميدان .
وأردت أن أتعرف عن قرب على هذا الأصرار من قبل المعتصمين  وكان لى هذا اللقاء السريع مع أحد المتواجدين وقد لاحظت عليه الحماس الشديد وقد سألته مباشرة … ليه بتطالب برحيل الدكتور عصام شرف  ؟ فكان رده … ما تسألنيش ليه … أنت عارف وأنا عارف وكللللللللللللللللل الناس اللى أنت شايفها فى الميدان عارفه ليه … وقد سألته : بس أنا مش عارف وعايز أعرف فكان رده …   يا باشمهندز بقى أنت الوحيد اللى مش عارف ليه والناس دى كلتها عارفه … معلهش مش ها أقولك ليه … روح أسأل حد تانى … وبعد أذنك سبنى أشوف شغلى  ولكننى أردت أن أستفذه  فقلت له  طيب ها أسيبك تشوف شغلك بس أعرف هو شغلك أيه داخل الميدان  … أستشاط غيظا ونظر إلى بغيظ مكتوم وأخذ يضرب كفا بكف وطوح رأسه يمينا ويسارا ثم قال…  حتى دى مش عارفها! …. لما أنت مش عارف أنا بأشتغل هنا أيه يبقى جاى الميدان أساسا ليه؟!.
أنصرف وهو يقول … قال ليه قال .
وقفت مندهشا وإذا بأحد المتواجدين بجانبى يزيح حيرتى عندما قال لى أنت هنا فى بحر الظلمات ولن تستطيع أن تجد إجابة شافية لتساؤلاتك … أبتسمت له وقلت …. بحر الظلمات …. يا لطيف اللطف يا رب.

2 تعليق على “أبتسم أنت فى بحر الظلمات”

  1. صحيح بعد الثورة إنكشف المستور .. وعينك ما تشوف إلا النور …!!!!!!!!!! عرفنا إن السياسه بحر من الاعلى ما أجمل منظره وما اروع شواطئه ولكن بداخله يوجد ما لا يخطر على بال أحد ولا عين رأيت ولا إذن سمعت .
  2. الاخت مونى
    اراك جايبه المدونة من أولها وهذا شرف عظيم لى وسوف تتماشين مع الحدوته .
    تحياتى لك وبارك الله فيكى

الخميس، 21 يوليو 2011

الباشا عايزها مدنية بلا مرجعية

قابلته مصادفة أثناء ترجلى بميدان التحرير الرجل يلبس ثياب متسقة زاهية الالوان تبدو ملامحه من أنه من الطبقة الميسورة الحال أعتقد أنه فى العقد الخامس من العمر ذو شعر كثيف ناعم لا تظهر به أيه خصيلات بيضاء وقد لفت أنتباهى أن عيناه زائغتان تعسس هنا وهناك شدنى حب الأستطلاع أن أتحدث معه فكان هذا الحديث:
-        مساء الخير.
-        مساء النور قالها وهو ينظر إلى بأستغراب.
سألته :
-        سيادتك من أئتلاف أو حزب معين؟ 
سكت للحظات ثم سألنى :
-        حضرتك صحفى؟.
-        كان ردى لا والله مش صحفى .
-        أبتسم أبتسامة خفيفة وقال لى يبقى حضرتك من منسقى الثورة ولا
         من حزب معين.
      لا من ده ولا من ده.
ضحك وقال لى :     
    -      يعنى غاوى الميدان مثلى.
ضحكت بصوت عالى وقلت له :
    -      هو هنا فى ناس غاوية وناس محترفة؟.
ضحك وقال بثقة :
 شوف يا أستاذ … قلت له عادل … عادل إدريس قال :
   -     تشرفنا يا أستاذ عادل إدريس … شوف يا أستاذ إدريس لو عدينا اللى فى الميدان حاليا ستجدهم حوالى الألفين منهم 500 بياع ودول ظاهرين أوى فى الميدان ومش محتاج أشرحلك دول بيبيعوا أيه لأنك شايفهم بوضوح وباقى الموجودين منهم قول 500 أو أكتر ناس غلابه من عشوائيات مصر دول قاعدين على طول وفعلا ليهم طلبات بس رابطين نفسهم بالاحزاب والأئتلافات المختلفة لعلهم ينالوا نصيب من طلباتهم المعقولة كالسكن وخلافه من متطلبات الحياه وبصراحة هما دول اللى بينزلوا الميدان أول ناس لما يكون هناك مليونيات لأن عندهم اللى يخليهم ينزلوا وعلى فكرة شباب الثورة بيعتمدوا عليهم إعتماد كلى فى كل حاجة من الوقوف فى مداخل الميدان وعمليات التفتيش وتنظيم المرور وأنا شايف أنهم فعلا عيال جدعان وقت الشده وعندهم عزيمة قوية وأتعلموا من شباب الثورة الكثير والعدد ده بيزيد وقت المليونيات أما المتبقين فى الميدان القليل جدا منهم من الأحزاب والائتلافات المختلفة وهم بييجوا فى شكل ورديات للظهور وأثبات الوجود ويزدادوا لو فى حاجة حصلت أو لترتيب المليونية وكلهم عندهم أشغال بيعملوا فيها وباقى الناس اللى أنت شايفها ديه جزء منهم المتسولين اللى كانوا بيناموا على الارصفة والبوليس بيمسكهم بالليل ودلوقت بيناموا مستريحين وفى أمان ولو جدع تقدر تقرب على واحد منهم يقوم عليك كل دول ولو قلت عليه ده متسول يرد عليك متين فى نفس واحد … ما ده من عمايل النظام السابق اللى خلى كل دول يتسولوا ! وجزء جاى بيتمشى وهم من الشباب اللى خلص الامتحانات وفاضى وجزء جاى يزور التحرير لأول مرة وجزء قليل جدا غاوى التحرير من بعد الثورة.
-        تقصد اللى زى سيادتك يا أستاذ ….
-        أسمى إسماعيل … إسماعيل خيرى.
-        تشرفنا يا أستاذ إسماعيل وسيادتك بتيجى كل يوم الميدان؟.
-        تقريبا أنا بأعتبر الميدان بالنسبة لى فسحة جميلة وبأعرف منه
         تطورات الأحداث أولا بأول وبأعرف اللى بيدور فى ذهن الناس.
-        طيب أنت شايف أن وجود الاعتصامات فى الميدان حاجة كويسة ولا
         أنت شايف أيه؟.
-   فى بادىء الأمر كان ضرورى من تواجد الناس فى الميدان وإلا كانت الثورة ستفشل فشل ذريع وسيعود النظام السابق دون أن يدرى أحد وتعود ريما لعادتها القديمة يعنى تواجد الناس فى الميدان كان البعبع اللى بيخوف فلول وأذناب النظام… لكن دلوقت أصبح التواجد فى الميدان ليس له جدوى وبصراحة حاجة محيرة الناس مش عارفه تعمل حاجة ومش مخلينهم يفكروا.
-        تقصد إيه بالناس؟.
-   أقصد الحكومة وبعدين ما اللى فى الميدان هما اللى أختاروا عصام شرف ودلوقت أنقلبوا عليه الناس فاكرة أن مصر ها تكون حلوه وجميله فى شهر ولا اتنين دى عايزة عملية تجميل تحتاج من خمسة لعشر سنين… النظام السابق خلص على مصر وخلى ووشها زى قفاها مطموس مش باين ليها مناخير من بق وعدمها العافيه ومش قادرة تمشى حتى على عكاز يعنى عايزة كونسلتو من جميع التخصصات وعايزة نقل دم وعايزة وعايزة وأهم شىء عايزة الناس تصبر عليها شوية دلوقت وزى ما سمعت طلع تغيير وزارى قامت الدنيا وقعدت على وزراء مترشحين وكانوا فى الطريق لأداء اليمين رجعوا من وسط السكة علشان مائة واحد  ولا متين قالوا مش عايزنهم دول كانوا من النظام.
-        ما الناس برضه معذورة يا أستاذ إسماعيل.
-       معاك بس مش بالطريقة ديه معنى ذلك أن ما فيش وزير ها ينفع لغاية
         لما تقوم القيامة.
-        مش فاهم.
-   يا أستاذ إدريس كل الناس اللى موجودة فى مصر ألان حتى اللى موجودين فى الميدان والاحزاب والائتلافات من النظام السابق اللى أشتغل فى زمن النظام يبقى من النظام ، لو مشى أى حد من رجالات النظام السابق فى شارع يبقى الشارع كله من النظام واللى سلمه مبارك جائزة سواء تقديرية أو تشجيعية يبقى من النظام.
-        والحل أيه من وجهة نظرك يا أستاذ أسماعيل؟.
-        الحل يستوردوا وزراء من الصين.
-        ههههههههههه معقوله نستورد وزراء!.
-        ما هى حاجة تحير البلد وقف حالها تماما.
-        تقصد عجلة الانتاج.
-       الانتاج بس ده كل حاجة والخطورة كبيرة وما فيش حد حاسس بذلك   
        إلا  إسرائيل هى الوحيدة المستفيدة ما هو كل ما تضعف هى تقوى
        والعكس.
-        بس فى ناس بتقول أن عجلة الانتاج متوقفة من قبل الثورة وكثير من
         الكتاب والمفكرين قالوا ذلك.
-        تقصد الدكتور علاء الأسوانى.
-        أنا لم أسمعه يقول ذلك.
-        لا هو قال كده وقال هى فين العجلة ديه يعنى عايز يقول الحال واقف
         واقف .
-        بس أنت شايف الحل أيه؟.
-        الحل الناس ديه تمشى ولازم نشوف حاجة تشغلهم مشروع كبير الكل
         ينشغل فيه.
-        طيب والناس ديه لما تمشى أنت ها تتفسح فين؟.
-        ههههههههه يا سيدى بس الناس تمشى ويحلها الف حلال صحيح ها
         أزعل لأنى أصبحت مدمن الميدان.
-        للدرجة دى!.
-        أيوه وعلى فكرة أنا مش متفائل بأن الميدان ها يفضى مهما حصل.
-        إزاى؟.
-        طالما ما فيش يد قويه يبقى الميدان ها يفضل مليان.
-        أنا ملاحظ إن الميدان بدأ يمتلأ.
-        فعلا ما الساعة دلوقت دخلت على العاشرة مساء وده الوقت اللى
         الشباب من كل حته بيجى يتمشى ويدردش ويفجر طاقته.
-        بس أنا ملاحظ أن فى بنات وستات بدأت تتواجد وبشكل كتير.
-        وماله ما هما دول برضة من الشعب وبيثبتوا وجودهم.
-        بس زمان ما كنش فى بنات ولا ستات ممكن تتواجد فى الوقت ده
          لما هما لسه واصلين أمال ها يمشوا أمتى؟.
-        الوقت ما بقاش مهم فى أيام الثورة ثم أحنا فى عصر غير العصر 
         يعنى دلوقت الحرية أصبحت ملاذ للجميع.
-        معنى ذلك أنك من مشجعى الحرية بلا حدود.
-        ولما لا كل واحد يعمل اللى يعجبه ما دام لا يؤذى أحد.
-        معنى ذلك أنك بتشجع الدولة المدنية ولا الدولة الدينية.
-        بالنسبة لى أنا أشجع الدولة المدنية وبدون مرجعية دينية.
-        بدون مرجعية دينية إزاى.
-   المقصود بالمرجعية الدينية يعنى كل واحد ودينه هو اللى يحكمة، المسلم دينه الاسلام والمسيحى دينة المسيحية واليهودى دينه اليهودى والبوذى البوذيه والوثنى الوثنية يعنى تقدر تقول دولة مدنيه بمرجعية كوكتيل أديان يعنى لازم القاضى يقعد على المنصة ومعاه كل أمور الاديان حتى يحكم وفقا لديانة المتهم.
-        وليه ما نقولس دولة مدنية بمرجعية دين الاسلام.
-        ها يقولوا دى ها تبقى دولة إسلامية والاخوان هما اللى بيحكموا هما 
        والسلفيين وها تحصل مشاكل والناس تروح ميدان التحرير وتعتصم 
         تانى.
-        طيب أنت من وجهة نظرك تريدها دولة مدنيه ليه.
-        أنا طول عمرى كنت عايش فى أوروبا وأحب مصر تبقى زى أوروبا 
        تعمل اللى أنت عايزة بحرية تامه طالما ما بتضيقش غيرك.
-        سؤال محرج ممكن.
-        أتفضل.
-        أنت متزوج.
-        لأ وهو ده السؤال المحرج.
-        يعنى.
-        أنا غير متزوج وما أظنش أنى ها أتجوز.
-        ياه قد كده بتكره النساء.
-        أنا لا أكره النساء بل أحترمهم ولكن أنا لا أميل للنساء بل أميل أكثر 
          للرجال.
-        تقصد صداقتك للرجال أكثر من النساء.
-   بمفهومك أنت أيوه ولكن بمفهومى أنا صعب أن أشرح لك لأنك قد تنفر منى فى لحظة رغم أنك متحمس للحديث معى وأمضينا أكثر من ساعة نتناقش.
-        مش فاهم…  ممكن توضح كلامك.
-        ممكن تفهم كلامى بعد قيام الدولة المدنية وساعتها ممكن لا تندهش
         ولا تنفر منى.
سرحت للحظات وأيقنت أننى فهمت قصده ونظرت إليه ولكنه أزاح حيرتى بسرعة عندما قال لى :
-       أرجو أن تكون قد فهمت قصدى ، مش قلت لك أن مشكلاتنا نحن العرب
        أننا نأخذ الأمور من منظور رجعى.
-        بس الرجعية أحيانا تكون نتيجة من الوازع الدينى.
-     ههههههههه مال الدين ومال الحرية الشخصية ثم هل البشر اللى
       بيحاسب البشر ولا الله هو المحاسب.
-    يعنى سيادتك بتطالب بدولة مدنية علشان تزيح عنى ومن غيرى الاندهاش والنفور وغير ذلك.
-        ممكن ولكن المجتع ساعتها لا ينظر لى أو غيرى ممن لهم أتجاهات
          معينة نظرة سيئة.
-        بس أؤكد لك أن المصريين بصفة خاصة لا يسمحون بقيام الدولة
      المدنية بهذا الشكل لأنها بعيدة كل البعد عن القيم والعادات والدين الاسلامى.
-        هههههههههه يبقى مصر ها تفضل متخلفة.
-        أنت شايف كده .
-        طبعا وأنا مع كل اللى بينادوا بالدولة المدنية.
-        شكرا على الوقت اللى قضيته معك.
-        العفو ده أنا اللى متشكر.
تركته وترجلت بعيدا عنه ولكننى لمحته يتحدث مع أحد الشباب ثم غادرا الميدان سويا.

الأحد، 17 يوليو 2011

أخبارنا سنة 2100


إذاعة أف أكس  بتصبح عليكم وقد أعلنت ساعة ميدان التحرير السابعة حسب التوقيت المحلى بالسكر تمام السابعة.
هذا موعد نشرة الأخبار تذيعها عليكم  جلنار عمر … فى هذه النشرة.
  • أستمرار الوقفات الاحتجاجية العمالية للمطالبة برفع الحد الأدنى للأجور الى 1200 جنيه شهريا.
  • عصام شرف يؤلف الوزارة الجديدة فى شهر مارس القادم
  • تقرر أن تكون الانتخابات البرلمانية فى شهر سبتمبر يليها الانتخابات الرئاسية فى شهر فبراير 2101
  • تشكيل لجنة لتسطير الدستور مكونة من 375890 من الشخصيات العامة وستعلن الاسماء على موقع الوزارة الشهر القادم. 
  •  حركة 17 مارس و9 نوفمير 13 مايو يكونون أئتلافا جديدا تحت مسمى (13917 مانوما ) ليصبح الأئتلاف رقم 45897.
  • الانباء الواردة من شرم الشيخ تفيد أن صحة الرئيس حسنى مبارك فى تحسن بعد إجراء عملية إزالة الكالو من أصبع رجله الشمال بواسطة الجراح الاريترى حسين مامو ولا صحة لما نقلته الصحف النيجيرية من أنه قد غادر مصر متجها الى الصومال لاجراء بعض الفحوصات هناك.
  • تعتزم جماعة الاخوان المسلمين من عدم الانضمام لجمعة الكارت الأحمر رقم 337860 لعدم التنسيق معها.
  • الشيخ رامى شادى يلقى خطبة الجمعة فى ميدان التحرير.
  • إنفجار هائل بخط الغاز الطبيعى بالعريش والموصل لأسرائيل والاردن ويذكر أن هذا هو الانفجار رقم 876098 وتبذل الاجهزة الامنية جهودها لضبط الجناه.
  • الاجهزة الامنية بمحافظة توشكى تضبط 34567 بلطجى  و567981 قطعة سلاح و976230 هارب من السجون وقد قاد الحملة اللواء تامر عيسوى.
  • أستمرار حبس صفوت الشريف خمسة عشرة يوما على ذمة التحقيقات.
  • المحكمة العليا بنيكاراجوا تفرج عن حسين سالم لعدم كفاية الادلة .
  • كولالمبور الغربية  تقرر عدم تسليم ممدوح إسماعيل صاحب عبارة السلام وتمنحة حق اللجوء السياسى.
  • الشيخ رجب حميدة يطلب الافراج عنه بصفة مؤقتة لاداء فريضة الحج هذا العام.
ومن الاخبار الرياضية
  • يتقابل غدا نادى شلاتين مع النادى الأهلى فى القمة رقم 23 بينهما وقد صرح مانويل جوزية بأنه لا بديل عن الفوز فى هذه المبارة للاحتفاظ بالدرع للمرة السبعين .
  • مبارة فاصلة بين نادى الزمالك ونادى مركز شباب كوم عرندس لتحديد الهابط من الدورى الممتاز وقد طلب حسن كريم شحاتة مدرب نادى الزمالك من أتحاد الكرة أستقدام طاقم حكام أجنبى لهذه المبارة إلا أن سمير زاهر علق الطلب لحين سداد مبلغ 100 الف دولار قيمة أستقدام الحكام.
  • أجريت أمس قرعة مباريات كأس أفريقيا  وقد وقعت مصر فى المجموعة ب والتى تضم الصومال وجيبوتى حامل اللقب وارتريا الوصيف وقد صرح على كابوتشى مدرب المنتخب بأن مجوعة مصر هى المجموعة النارية والاصعب.
واليكم فى ختام نشرتنا بيان بأسعار بعض الخضراوات والفاكهة بسوق الجملة
الكوسة 123 جنيه للصغيرة الحجم و112 جنيه للكبيرة
باذنجان ابيض وأسود 98 جنيه للكيلو وبالنسبة للألوان 110 جنيه.
الملوخية الخضراء 8 جنيه للعود الطويل و5 جنيه للقصير.
البامية صغيرة الحجم 174 جنيه للكيلو والويكا 78 جنيه
الخيار 90 جنيه للكيلو
الموز البلدى ابو نقطة 13 جنيه للموزة
البطيخ الشيليان وزن من 5-8 كيلو 130 جنيه للواحده
مشمش العمار 9 جنيه للحبة الواحدة
قدمنا لكم نشرة أخبار السابعة قدمتها لكم  جلنار عمر

الجمعة، 15 يوليو 2011

هل بعث عبد الله أبن سبأ بيننا

قال إيراهيم عيسى فى جريدة التحرير مختتما مقاله:
" لكن الذين يرون أن ابن سبأ وراء الفتنة الكبرى من عصر عثمان بن عفان (رضي الله عنه) إلى أحداث مسرح البالون في العجوزة ألا يسألون أنفسهم: وأين نحن من هذه الفتن؟ وكيف يضحك علينا ابن سبأ هكذا منذ مئات السنين.. ربنا يهد… وربنا يهدي!"
ولكن من هو عبد الله أبن سبأ :
موقف أهل السنة:
يرى علماء السنة أن ابن سبأ يهودى  دخل الاسلام نفاقاً ليكيد بالإسلام وأهله، ثم أخذ يتنقل بين البلدان الإسلامية مدعياً أن على أبن أبى طالب أحق بالخلافة من عثمان بن عفان وبالفعل أثار الشبهات، وجمع من حوله الأنصار وزحفوا من البصرة والكوفة ومصر إلى المدينة المنورة ولكن علي ابن ابى طالب  تصدى لهم وأوضح أن أي اعتداء على الخليفة إنما هو إضعاف للإسلام وتفريق للمسلمين، فأقنع المتمردين وقفلوا راجعين. حينها أدرك ابن سبأ أنه على وشك الرجوع خائباً وأن الفرصة أوشكت أن تضيع، لذلك دبر مؤامرة جعلت المتمردين يرجعون ويحيطون ببيت عثمان ويحاصروه، ثم تسلق بعضهم الدار، وقتلوا عثمان وهو يقرأ القرآن  سنة 35 هـ  وبمقتل الخليفة عثمان بن عفان ‎رضى الله عنه كان ابن سبأ اليهودي المنافق قد فتح باباً لفتن أخرى طال أمدها بين المسلمين . ومن المتوقع أن تكون هذه الفتنة هي التي عناها النبى  صلى الله عليه وسلم حين بشر عثمان بالجنة على بلوى تصيبه.
موقف الشيعة
ينفي معظمهم ووإن كان بعض الشيعة تؤكد وجود شخصية عبد الله بن سبأ ويعدونها حقيقة وليست صنيعة خصومهم لتشويه نشأتهم. وقد ذُكر في كتب بعض علماء الشيعة احتمال وجوده، لكنه كما في روايات المذاهب الأخرى فإن فرقته تنسب قطعاً إلى الغلوّ، ولا يعدو ماذُكر من روايات وردت في كتب الشيعة أنه كان معاصراً لعلي بن أبي طالب، وكان واحداً من مجموعة من الغلاة الذين ادعوا في علي الألوهية، فأحرقهم الإمام علي بالنار ، وانتهى أمر ابن سبأ ولم يثبت له دور أكثر من ذلك ولكن الأبحاث التاريخية التي خرج بها مستشرقون كبار مثل فلهاوزن وكايتاني أظهرت أنها بالفعل شخصية مختلقة ولا حقيقة لها وأن ابن السوداء هو في الحقيقة عمار بن ياسر (الذي كان يشتمه الأمويون وقريش بعبارة ابن السوداء معيرين إياه بسواد أمه سمية)، وموقفه من طلحة والزبير وعائشة وقبلها من عثمان بن عفان هو ذاته الموقف الذي ينسبونه لعبد الله بن سبأ  ، وفي الوقت الذي ينفي بعضهم. ويؤكد فيه عدد من الشيعه ان عبد الله بن سبأ شخصية حقيقية وانه كان من شيعة علي بن ابي طالب إلا أن مناوئيهم يصرون في كتبهم على وجوده، وقد قاموا بعرض كل ما ذكر عن شخصية ابن سبأ في كتب الشيعة ، ويرى الشيعة أن ذكره في كتبهم ليس إقراراً بوجوده، حيث قد جاء في أكثرها نقلاً عن مصادر غير شيعية من باب الذكر والجمع فقط وأن هذه الكتب ليست بصدد البحث التاريخي وإنما إنكار للغلو الذي قد ينسب لعدد من الفرق الشيعية. ويصر معارضوهم على غير ذلك. وهؤلاء هم من ذكروا شخصية عبد الله بن سبأ في مؤلفاتهم من الشيعة.
رأى العلماء بصفة عامة
 - عبد الله بن سبأ، يهودي ادعى الإسلام نفاقاً، شخصية وجودها محل خلاف و تنسب اليه روايات تاريخية على أنه مشعل الاضطرابات والاحتجاجات ضد الخليفة الثالث عثمان بن عفان وأحد الغلاة بحب ومدعي ألوهية الامام على بن أبى طالب  بل يقولون أنه أصل هذه الفكرة.
- يعتبر بن سبأ أول من نادى بولاية علي بن ابي طالب وان لكل نبي وصي وان وصي الامة هو علي بن ابي طالب، وهو أول من اظهر الطعن والشتم في الصحابة وخصوصاً أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعائشة زوجة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
- نسب إليه أنه من أشعل الثورة على عثمان بن عفان ‎ وكان السبب في معركة الجمل بعد ذلك. ينسب لابن سبأ أنه أول من غالى في على بن أبى طالب رضى الله عنه وأضفى عليه صفات غير بشرية مما اضطر على بن أبى طالب رضى الله عنه‎ إلى التبرؤ منه. مؤخرا يحاول بعض المؤرخين أن يجعل ابن سبأ أصل التشيع بصفة عامة وأصل الفتن الإسلامية الأولى كفتنة مقتل عثمان وحرب الجمل ويرجعونه لأصول يهودية مما يجعل تشتت شمل المسلمين جزءا من مؤامرة يهودية كبرى، لكن بالمقابل ينفي المؤرخون الشيعة وجود ابن سبأ أساسا، ويناقش البعض إمكانية أن يكون لشخص مفرد هذا التأثير الكبير على مجرى تاريخ أمة بكاملها، فمثل هذه الأزمات في رأيهم تكون نتيجة عوامل كثيرة سياسية واقتصادية واجتماعية قد يكون ابن سبأ بما زعم عنه من تأثير عقائدي أحدها لكنه لا يستطيع أن يختصرها جميعا.
- اختلف أصحاب المقالات والتاريخ في هوية عبد الله بن سبأ، بسبب السرية التي كان يحيط بها دعوته. وعامة المؤرخين أن ابن سبأ من صنعاء في اليمن، لكن الخلاف إن كان من حِميَر أم من همدان؟ ولأنه من أم حبشية فكثيراً
ما يطلق عليه "ابن السوداء".
- أصله يهودي أسلم زمن عثمان بن عفان وأخذ يتنقل في بلاد المسلمين . فبدأ بالحجاز ثم البصرة سنة 33 هـ ثم الكوفة، ثم أتى الشام . فأتى مصر سنة 34 هـ  واستقر بها، ووضع عقيدتي الوصية والرجعة ، وكوّن له في مصر أنصاراً. استمر في مراسلة أتباعه في الكوفة والبصرة. وفي النهاية نجح في تجميع جميع الساخطين على عثمان فتجمعوا في المدينة وقاموا بقتل عثمان.
- لعب عبد الله بن سبأ دوراً هاماً في بدء معركة الجمل، وإفشال المفاوضات بين على بن أبى طالب وبين طلحة والزبير كما أنه أول من أظهر الغلوّ في التشيع، وادعى الألوهية لعلي. فقام علي بإحراق بعض أتباعه، ثم قام بنفي ابن سبأ إلى المدائن . وبعد استشهاد علي بن أبى طالب، رفض ابن سبأ الاعتراف بذلك، وادعى غيبته بعد وفاته. ويسمى أتباع ابن سبأ بالسبئية .
الخلاصة
كاتبنا الكبير إبراهيم عيسى  تكلم عن عبد الله أبن سبأ كمرور الكرام وعلى إستحياء وأنا معه فهو لم يريد أن يتهم بمعاداة ثوار التحرير المتواجدون منذ جمعة الغضب الثانية إنه يريد أن يوصل رسالته بأسلوب الكاتب المحنك ولكن هل يتفهم أحد كلامه ؟هل يتفهم أحد أن أحفاد عبد الله أبن سبأ موجودين بيننا فى ثياب الثوار ينفذون مخطط جدهم الكبير أبن سبأ وبنفس الأسلوب الذى كان يتبعه , وسوف تظهر الحقائق يوما ما أن أحفاد أبن سبأ وجههم الحقيقى النظام الفاسد ووجهم ذو القناع أنهم مع الثوار ، الأقنعة كثيرة ومتنوعة وكلها موجودة بالميدان والهدف هوالفرقة وضرب الثورة فى مقتل والوقيعة بين الجيش والشعب ثم سرقة الثورة ودفنها فى مكان ولا الذباب الأزرق يعرف مكانها.

الخميس، 14 يوليو 2011

عايزين نفهم يا بوووى

            بدون حلفان  اللى يفهمنا له اللى عايزه .
 هو أحنا رايحيين على فين ؟.
        كل ما الامور تهدأ تشعلل تانى واحد بلدياتى حلف لى بالطلاق أن المستفيد من اللى بيحصل ده هو النظام السابق عايزها حرب أهليه تصادم بين أفراد الشعب مازالت جذورة ممتدة فى باطن الأرض ، هل تعتقد أن وجود كل هؤلاء الصفوة فى السجن أمر مفرح؟ بالتأكيد هو مفرح لهم فهم فى مكان آمن ينعمون بالطمأنينة ويدبرون للخلاص بأى شكل من الأشكال ولا تستبعد إطلاقا أن جمعة الثورة الثانية من تخطيطهم فعندهم آليات بفكر صهيونى وتكتيك أمريكى تدبر ما لا يخطر على بالك وتسبعد من تفكيرك أن يكونوا هم المخططين حيث أنك تنظر للآلاف المتواجده فى ميدان التحرير والميادين الأخرى بالمحافظات ستجدهم من الثوار والأئتلافات التى بدأت الثورة نعم هذا صحيح ولكن أنظر للموضوع بعين ثاقبة وأقرأ البيانات الصادرة المعجزة للحكومة الدكتور شرف والمجلس العسكرى حتى أن هناك من طالب بأسقاط نظام الدكتور عصام شرف وأعتبروه نظام فاسد جديد! هناك من يهدد بالعصيان المدنى وغلق الملاحة بقناة السويس وغلق مجمع التحرير ، والتهديد بمنع الموظفين من القيام بأعمالهم وذلك بأغلاق مقارات الوزارات والمصالح الحكومية ويا فرحة موظفى الحكومة بذلك ‘ هناك الألاف المعتصمون متواجدون فى ميدان التحرير حاول أن تتمشى داخل الميدان وأنظر للوجوه المتواجده كلهم شباب زى الورد من طلاب الجامعات بعد أنتهاء الامتحانات وغوص جوه الميدان ستجد وجوه عريبة حاول أن تتعرف على هويتهم عن قرب ستندهش ، وستتعجب أكثر عندما تغوص أكثر …هل نحن على شفى حفرة من النار أم نحن على موعد مع ؟؟؟؟؟ حاجات كتيرة فى حكم الغيب لا أستطيع أن أحددها لأنها متنوعة ولن تخطر على بال أحد …. عايزين نفهم ولكم الأجر والثواب.